那我们的心不寂？不寂就是心里头有动，就是念头，前念灭后念生，像波浪一样。我们的心水现在有波浪，波浪小，照得比较清楚一点，智慧就大；波浪大一点的时候，照得就很凌乱，不很清楚，智慧就小，就这个道理。
所以愈是清净你愈照得清楚，我们跟有功夫的人比，实在讲不是比别的，就是他的心比我们清净，他的波浪比我小，所以他比我高明，就这么个道理。我如果定下来，把所有的杂念东西统统清除出去，我就用照，我不比他差。
美国的修．蓝博士到这里访问告诉我们，要把我们的记忆，不善的记忆、善的记忆统统清除掉。那个记忆是什么？记忆是妄想、杂念，统统清除掉，心就恢复清净，清净心就起作用，就能替人治病，这是他把他的道理说出来。
说你用什么功夫帮别人治病？他没有别的，就是把自己的心里头拉里拉杂东西清除掉，恢复心地清净，他没有到平等，到清净心。我们猜想，他的清净心大概只有须陀洹！就起作用了，如果到阿罗汉那还得了，放下了。
我们为什么放不下？就是认为这个世间什么都是真的，就这一个错觉害得我们生活这么苦。要晓得所有一切全是假的，身体也是假的，你什么都不放在心上，你的本能就恢复。本能是什么？智慧，实相智慧，智慧德相，德是什么？德是观照，观照般若。相是什么？相是方便般若，这三个都出现。
不断的清除，完全清除干净什么都没有了，这叫成佛，这叫证得实相，三种般若都现前。实相般若是自己的本性，真如本性；观照般若是自己的法身、报身；方便般若是自己的应化身，是度众生的，帮助别人的，自受用的是观照。
三般若把整个佛法都包括尽，所以世尊当年在世教学，说法四十九年，讲般若讲二十二年，我们要记住四十九年，二十二年差不多是一半的时间。般若是什么？般若就是放下。章嘉大师早年告诉我的，看破、放下，看破是观照般若，放下是实相般若。佛法的契入，关键就是在看得破、放得下，什么都不要计较。
文摘恭录—净土大经科注（第四四四集）2012/7/25 档名：02-037-0444
