1 这个问题，世尊在《无量寿经》里给我们讲的很多。就总的纲领来说，就是《无量寿经》上讲的三个真实：「开发真实之际，惠以真实之利，住真实慧」。三个真实里，最重要的一句就是「住真实慧」，你不能住真实慧，前面两个真实就达不到。真实之际就是禅宗讲的「明心见性」，教下讲的「大开圆解」，这是自度的圆满。惠以真实之利，这是菩萨化他。
2 自行化他都能止于至善，就是住真实慧。因此，住真实慧，先决的条件是要把自私自利的念头转变过来，念念为正法久住。怎样令正法久住？必须依教奉行，如果我们不能依教奉行，正法就会在这个世间消失。唯有住真实慧的人，才认真努力奉行佛法。佛在经上教我们做的，我们一定做到；教我们不可以做的，决定不违犯；起心动念，言语造作都给社会作好样子，这是住真实慧。这样修行就能达到究竟的善好，儒家讲「止于至善」，至善就是最好的，没有比这个更好的。从这个地方入门。
