清明将至，世人又难免杀生庆祝或祭祖。良辰美景，人逢之而色喜，物遇之而心伤。为什么呢?人在此时，欢呼畅饮，物在此时，魂飞魄散。人在此时，骨肉团圆，物在此时，母离子散。人在此时，穿新衣，贺新禧，山珍海味，杯盘狼籍，物在此时，血淋漓，肠寸断，肝脑涂地，惨不忍睹。因此，节日杀生，是第一等残忍的事情。试于操刀的瞬间，蓦地回光反照，虽然佳肴在前，也必然黯然神伤了。《梵网经》有良辰吉日不敬戒，就是说的这样的事啊! 通过以下这则公案，希望有善根的人们能够明白，节日杀生祭祖，对自己和祖先不但没有利，反而有害。 大家可以考虑素食，以及鲜花、水果、糕点等祭祖，这样既没有血腥味又祥和吉祥喜庆。“积善之家，必有余庆。”因果不虚，如此一来自己和家人也福慧增长，健康长寿。
佛陀是如何看待杀生祭祖的
佛在舍卫国祗园精舍时，比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然后佛陀就说了一个故事。
“很久以前，波罗奈的梵施王时，有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖，他对徒弟们说∶‘把这只羊带到河里洗一个澡，刷好它的羊毛，在颈项上挂一个花圈，给它吃一点谷料，然后牵它回来。’他的徒弟们就照着去办事。
“当他们在刷羊毛时，山羊先开始笑了一阵，然后接着哭起来。他的徒弟们很是惊奇，就问山羊是什么缘故，它对他们说∶‘等回去见到你师父后，重复你的问题就行了。’他们就赶快把山羊带回来见师父，并告诉他河边的事。
“婆罗门于是亲自问山羊为何它先笑后哭，山羊说：‘很久以前，我也像你一样是一个波罗门，教授吠陀(婆罗门教的圣经)。我也像你现在一样杀一只山羊来祭祖，因为造了这个杀业，我沦落在畜生道500世，被人砍断我的头已经499次，我先开始笑是因为我知道这是我在畜生道的最后一生，从今天以后我将不再受断头之苦。但是后来我哭是你为了祭祖而杀了我，你将沦落在畜生道而被断头500次，因为可怜你，所以我才哭了。’
“婆罗门听了，对山羊说：‘很好!我已决定不再杀你了。’ 山羊对他说：‘不论你是否杀我，我今日难逃一死。’
“婆罗门说∶‘放心，我会派人看顾你的。’
“山羊说：‘你不明白业力的，你的保护是很微弱的，而我的恶业是很强大的。’
“婆罗门于是吩咐他的徒弟们把山羊放到草地上去，并交代不要让人伤害它，他的徒弟们就照着吩咐去做了。
“山羊在草地上吃草时，伸长着颈项去吃长在一个大石头后的草，突然天空出现一道闪电，闪电击中大石，把它劈为几块，一块锋利的石片飞向山羊，正好把羊头切断。一群村民聚在羊尸处，对这奇怪的事议论纷纷。
“一个树神见到了‘买羊——洗羊——与羊谈话——放羊——闪电——石劈羊头’的整个过程，现身来劝告村民说∶‘你们千万不要去杀生啊!当你们知道了杀生的果报以后，你们才会停止杀生。’村民很惧怕，从此停止杀牲畜祭祖;树神还劝他们守持五戒和多行善事。很多代之后，那里的人们还是持戒行善，他们死后，很多生到天界去，树神也转生到更高的天界去了。”
佛陀结束他的故事，对比丘众说∶“当时的树神就是我的前生。”
