「一向专念阿弥陀佛」，一向就是一个方向，衝著哪里?衝著极乐世界一个方向，哪都不去，就去极乐世界;专念阿弥陀佛，心里只有阿弥陀佛，除了阿弥陀佛以外心里什么都不装，这叫一向专念。
念佛最重要的，不怀疑、不夹杂、不间断。
有怀疑的心就不清净，破坏你的信心，也破坏你的精进，所以怀疑要放下。怎么放下?多听经、多闻法你就能放下。
念阿弥陀佛要做到不间断、不夹杂，上尽形寿，就是从现在开始一直念到命终，我都不间断、不夹杂，这就属於一向专念;下至十念，临终十念，就是现在我剩下一口气，马上就得死了，这时候有人提醒我念阿弥陀佛求生西方极乐世界，我现在就专念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，这样从第一念数到第十念，断气了，也一样往生西方。
所以一向专念，时间因人而异，尽形寿或者就是最后十念(十句)，都属於一向专念。
恭录自『定弘法师谈因果』 定弘法师主讲 (第四集) 2012/7/25 广州大佛寺 档名：57-095-0004
