摘自净土法门法师《发大誓愿(第二回)》第7集 2015年5月14日 讲于 日本东京
在北京，学佛的人都知道，有个老居士、老菩萨，黄念祖老居士，这是我们这一代当中修行人在家的大德，成就非凡，在出家人当中找这一个找不到。我们从认识之后，我每一年大概都要到北京，至少是三次到四次去看老人家。那个时代，弘扬《无量寿经》会集本，在海外是我一个，在国内也只有他一个，没有别人讲这个，所以我们见面非常欢喜，真的志同道合。
他告诉我，在过去，一百年前，这不说远，一百年前，愈是过去环境就愈好，中国，中国人懂得教育、重视教育，小孩一出生就要注意教他，让他养成习惯，好的习惯他一生不会改变，养成恶的习惯亦复如是，这一点比什么都重要。古人修行成就的多，一百年前，就算是净土宗念佛往生的，出家男众最多，出家女众其次，在家修行的男众摆在第三，女众是摆在第四。
他说现在这个时代不然了、颠倒了，什么都倒过头来了，现在修行证果，无论是出家、在家，往生最多的在家女众，再其次在家男众，再其次出家女众，出家男众摆在最后，换句话说，很不容易往生。你要问为什么?不必问原因，你细细观察，现在这个出家四众的结果，你就看到了。
所以今天社会开放，男女平等，学佛真正有成就的，首推在家女众。在家女众要不要去出家?一出家，大概往生的机会就愈来愈少了，这些道理我们不必说。诸位，在眼前你亲自看到、你亲自听到，什么原因?真正修行，如理如法的道场少，没有了，我这一生一个都没看见;只看见一个禅宗道场，香港圣一法师，我去过一次，亲眼看到的，还像古时候一样，每天参禅坐香，有四十多个出家人，男众道场。圣一法师往生之后，衰了，没有人领导了。
相对的，有真正修行人的地方，这个地方风调雨顺，少灾少难;没有真正修行人，这地方灾难就多，这个一定的道理。
所以今天我们要度自己，要把度自己放在第一，为什么?自己不能度，你怎么能度众生?度众生先得要度自己。
