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大安法师:阿弥陀佛即是卢舍那佛

2015/7/9 11:35:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  宋代有位道因比丘,他是修华严教观的。他临终的时候,真的是见到华严世界。他就对大家说:华严世界洞彻湛明,甚适我怀——很适合我的胸怀,我就要走了。讲完这句话,他就留有一个赞——《弥陀赞》,这首《弥陀赞》叙述得是很奇妙。他叙述了一个什么事情?这个赞词是这样写的:“无边刹海海涵空,海空全是莲华宫。莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。绝非离句如是身,如是感通如是说。”这是他现量看到的境界。他看到华藏世界是无边的刹海,就是很多很多的刹土,这些刹土都含在虚空里面。在这么多刹土、虚空当中,看到的都是莲华的宫殿,那莲华的宫殿也周遍整个的刹土、虚空。这种心量打开了——法界观现前了。这时候,在这个虚空、莲宫这样的一个境界当中,独独显现出的佛是阿弥陀佛。你看他观想的是华藏世界,但显现的却是阿弥陀佛的容颜。这时候阿弥陀佛的相好光明显现出来的时候,他马上感知到阿弥陀佛不生不灭的法身永恒常住。“难觅难拈水中月”,如水中月、镜中像、梦中事,你不能说他有,也不能说他无。“离开”——离四句绝百非,离开我们众生的情执;但是“如是”——这样如来的身,就法尔自然地显现。所以“如是感通如是说”,我是这样感通到的境界,我就如实地这样说。这可不是,他也可以说那是“空海独露卢舍容”,卢舍那佛的容颜,但是他当时所感觉到的是阿弥陀佛的容颜,其实也是卢舍那佛的容颜,他是一个不是两个。所以我们就进一步想到,释迦牟尼佛是卢舍那佛的化身,如果卢舍那佛就是阿弥陀佛的话,那么释迦牟尼佛可不就是阿弥陀佛的化身吗?那既然释迦牟尼佛是阿弥陀佛的化身,那千经万论导归极乐那不是顺理成章的吗?

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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