“道”是伦常大道，依循伦常大道，不逾越的去做人，能够流露出德行出来，就是八德。在实践道德的历程当中，包含要博学、审问、慎思、明辨、笃行这五个过程，前面四个过程：博学、审问、慎思、明辨，是为了要把道理搞清楚。道理明白了、清晰了，下一步更重要的，要把它做出来，要实践，因为做了以后这个学问才得真实受用。不只自己受用，他人也会得到德行的感召，他人也会得到德行的一种庇荫，人与人的良性循环就动起来。
笃行是所有学习最重要的关键所在，假如把道理都搞清楚而没有做，那就会犯了《弟子规》余力学文所说的“不力行，但学文”，不只没有受用，反而“长浮华，成何人”，这样的例子也是相当的多。我们看很多在大专院校任职的老师，学历都相当高，但很有可能家庭都处不好，因为我曾经也看过一个报导写到“高学历高离婚率”。书读多了应该是愈来愈明理，怎么会夫妻相处不融洽、家庭经营不和睦?这就是读的跟做的脱节了，就不得受用。而当一个读书人说跟做脱节了，不只不能赢得别人的尊重，还会让人很唾弃，让人很不服，这一点要很谨慎。因为我们读书人就是圣贤教诲的招牌，你把这个招牌画得乌漆麻黑的，谁肯上门来学习?这一点我们就要多谨慎，多自我要求。
