1所以早年我向章嘉大师请教，有没有什么好方法能叫我们很快契入佛境界?我提出这个问题，大师看着我，我也看着他，等他开示。我们对看了半个多小时，他一句话不说。十几年之后我才恍然大悟，为什么看着我?我年轻，心浮气躁，问得好，讲没用，你听了耳边风，一定要等你把心浮气躁这个心态放下，有几分诚敬心出来，才给你讲。印祖说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。对老师没有诚敬心，老师给你讲再多，不得利益。我们才知道这么重要!你得多少，不是老师教多少，是你能领悟多少。老师点一点，你全悟了，那是什么人?六祖惠能。什么道理?真诚到极处。
2我们真诚到极处，也行，就是没办法达到那种真诚。所以老师等我们有几分诚敬心，你才得几分利益，才给你说，不是一问，马上就答复你。等了半个多小时，说一个字，有。我们的精神提起来，有，赶快竖起耳朵来听，这又不行了。你看，受不了，说个有字，你就又定不住，又等了六、七分钟。我跟章嘉大师三年，接受这样的教学方法，每一次一、二个小时，说话没有几句，都在定中。那个氛围真好，这叫磁场太好了，在那个磁场真的是高等的享受。方老师说学佛是最高的享受，在那个磁场里才真叫最高的享受。教给我「看破放下」。你看，就这么简单。
3看破是智慧，放下是定功。放下执着，一切法不执着，你就成阿罗汉，你就得正觉，正觉是阿罗汉;你能放下分别，你就证菩萨果位，正等正觉;你能放下无明，不起心不动念，你就证得无上正等正觉，这经上常说。我们为什么不肯放下?放下就是!佛法不难。惠能大师能在一句话上放下，他就成佛了。他是妄想分别执着同时放下，这叫顿舍、顿修、顿悟、顿证，没有时差在里头，没有，这叫上上根人。上根人都做不到。上根人一般说，大概总得三年五载，他放下了，这都不错的。十年、二十年放下的，三十年、四十年放下的，都有，这《五灯会元》里头有，《景德传灯录》里头也有。所以禅了不起，在中国这一千多年，从达摩祖师来这一千多年，大彻大悟的人，从《五灯会元》、《传灯录》里面的记载，大概有三千人，都是大彻大悟，明心见性。这个时代没有了。
4黄念老告诉我，他跟虚云老和尚学禅，告诉我，在上一代还有得禅定的，没有开悟的。虚云老和尚得禅定，没有到初禅，他要到初禅，他就生色界天去了，虚云老和尚是生兜率天，还好，内院，算是有成就，弥勒菩萨道场，这叫修弥勒净土。这个时代，没听说了。所以念老告诉我，他学密，他是金刚上师，密里头不能成就了，禅里头不能成就了，唯一能成就的就是念佛往生净土，没有第二个方法。所以他自己为我们示现，这一部《大经解》完成之后，他的任务了了，自己念佛求生净土，一天十四万声佛号，念了半年，他走了，为我们做示现，为我们做证明。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第五十九集)2012/12/8
