“但持名号”，不用一切方便。
海贤老和尚给我们做出榜样，他一生就是一句阿弥陀佛，念了九十二年，好!身心清净。老人的心念到什么程度?把“清净、平等、觉”念出来了，一句佛号念出来了，除这句佛号心里什么都没有。所以他是清净心，没有染污;他是平等心，没有分别;他是觉心，没有迷惑，圆满了，清净平等觉圆满了。“清净”是阿罗汉，“平等”是菩萨，“觉”是佛陀，“一证一切证”，所以不用禅、不用观。
“观”是什么?“观”是教。华严宗有“五止六观”，天台宗有“大小止观”。
他们修行的方法全不用，这里头“诸”包括密宗，包括戒律、律宗，统统都不要，就是信愿持名。我们要相信，不相信也是正常。为什么+ ?难信之法，你那么容易信，怎么可以叫“难信之法”。信的人有福报了，信的人便宜占大了，他一生去作佛去了。
这个世间要真的想一心作佛去，记住一句话：这个地方统统放下，舍得干干净净。你才能学到像海贤老和尚一天到晚就是一句阿弥陀佛，那是圆圆满满的“信愿持名”，是真真实实的“信愿持名”，他不是假的。我们还有贪嗔痴慢在里头，还有七情五欲在里面夹杂着这不行，这不能成就。彻底放下，身心世界统统放下，佛法也放下。这个里头讲的“禅观诸方便”就是佛法，佛法也放下了。
