读经不着文字相，不着名字相，不着心缘相。你只一直念下去，不要想这一句什么意思，这一段什么意思，可不能想，一想全错了，那是你的意思，不是佛的意思，佛没有意思。到什么时候能见到佛的意思?你一遍一遍念下去，念到心定了，清净心念出来了，平等心念出来了，豁然大悟，大悟就是觉，那个觉的时候，意思就出来了，那就是真实义。塬来如来真实义是自性的真实义，自性的真实义跟一切如来真实义完全相同，通的。如来说经就从这个真实义流出来，你现在把真实义的源头找出来，所以一切经不要学，全通了。
马鸣菩萨说得很清楚，谁去照办?学经教的人，哪个不着相?看经，着文字相、着名字相、着心缘相，叁相具足。学到的是什么?学到的是佛学常识，不是真实之际、真实智慧、真实利益，叁个真实都没学到，知识而已。这就是我们用这些妄心、妄想，把佛法变成世间法来学习，得到的是世间法，不是佛法。那我们换一换，把它反过来看，如果我们用真心，心地清净，没有起心动念，没有分别执着，来学一切世间法，一切世间法全是佛法，妙极了!再给你说真的，哪有什么世间出世间?没这回事。由此可知，全在用心，你用的是什么心。会用心的是佛菩萨，不会用心的是六道凡夫。错用了心，搞到六道轮迴裡头去了，这是冤枉!
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第一一六集)2013/1/9
