「《往生论注》曰：平等，是诸法体相。」这句话说得好，一切法，体平等，相平等。体是真心，能生能现;相是假相，所生所现。「又曰：众生见阿弥陀如来相好光明身者，如上种种身业系缚皆得解脱，入如来家毕竟得平等身业」。这话说得好，众生见阿弥陀如来相好光明，什么时候见到?在这个世间定中见到、梦中见到，还有感应见到，似梦非梦，感应见到。只要能见到阿弥陀佛相好光明，上面所说的身业，造的业，身业：杀生、偷盗、YIN欲，身三业，这三业的系缚都得解脱。
「入如来家毕竟得平等口业」。「若遇阿弥陀如来平等光照，若闻阿弥陀如来平等意业」，意业是贪瞋痴，「是等众生如上种种意业系缚皆得解脱，入如来家毕竟得平等意业」，毕竟得平等意业，只要入如来家。这个入如来家就是往生净土，往生净土破烦恼、消业障的理论依据就这几句。这几句昙鸾大师在《往生论》注解里头说的，毕竟平等身业，得到，毕竟平等口业，毕竟平等意业，统统能得解脱。
文章恭录—2014净土大经科注第203集2015/06/24
