只有这个宝是真的，其他世间的宝都是假的
真正发大心，这是什么?对这个法认识。不认识，不知道这个东西好，你在这个社会上，你能不变心吗?重名厚利，人心马上就变了。你学佛，学到最后怎么样?贫穷潦倒，学到没有人理你，你自己生活都不能保障，这时候怎么办?你还学不学?还要坚持，这个人肯定往生极乐世界作佛去了。如果在这个环境里面，他退转了，他就又搞六道轮回去了。在这个时候能坚持，可不是简单事情，他要不在这个法里头，尝试到真味，真正理解，真有慈悲心，学好之后，帮助一切苦难众生，续佛慧命，他就支持不了，他会变心;不是容易事情，不能受尽苦难、受尽折磨、受尽羞辱。像忍辱仙人一样，遇到歌利王割截身体，信心不退，他成佛了。歌利王杀了他，他成佛了。这个故事在《大般涅盘经》里面讲得很详细。真正知道这个好，在世界上再找不到有这样东西了，它真正能帮助我脱离六道轮回，真正能帮助我消除无始劫的业障，所以经典称为法宝。我们可以说只有这个宝是真的，其他世间的宝都是假的，都不是真的。你要有这种认知，我一点也没有错误，那真解决问题了。
——净土大经解演义 (第七十六集)
邪魔也是人，过去生中也曾经修过行，烦恼习气重变成邪魔
古来祖师大德劝导我们「念经不如念咒，念咒不如念佛」，这说出来，为什么?念这句阿弥陀佛所召之德无有量。你念这句阿弥陀佛，你用清净心去念，用平等心去念，用真诚心去念，这一句阿弥陀佛那个功德无量无边，什么问题都解决了。你今天为什么念佛解决不了问题?你念的心不诚、不真，里面有怀疑、有夹杂，把你念佛那个功夫破坏掉了。人家念佛有一百分的功德，你念佛只有二、三分的功德。愈是真诚、愈是清净、愈是平等，那个功德就愈大，同一句佛号。为什么?真诚、清净、平等跟真心相应，这一句名号是真心。我们妄心里面有怀疑、有夹杂，妄心，妄心念这一句真心的时候，真心也变成妄心，就这么回事情。境随心转，名号也是境，也随心转，端看我们自己用的是什么心，效果殊胜不可思议。你真的明白了，你今天遇到什么样的困难，遭遇什么样的魔难，一句阿弥陀佛就解决了。不但消灾免难，真心去念也感动这些邪魔，他听到之后他也会得度。邪魔也是人，过去生中也曾经修过行、也曾经念过佛，烦恼习气重变成邪魔。有人提醒他，一念回头，他就是善知识，转邪为正、转迷为悟了。念佛人常常要存这个心，不要有希望，要有这个心;你有希望，就会有失望，你就会生烦恼。没有希望，永远不生烦恼，看他什么时候转过来，你会很庆幸、很欢喜。他还没转过来，你知道他业障习气很重，我们对他所施的力度还不够，所以还不能帮助他转过来。慢慢来不著急，不要起心动念，一切顺其自然，这叫妙用。
——净土大经解演义 (第七十七集)
