问：过去、现在、未来是同时存在，『当处出生，当处灭尽』与『凡所有相，皆是虚妄』，请问该如何与三世同时存在解说?
答：这个要详细解说，两个小时都讲不完。纵然讲了，你也未必能清楚，因为这是境界上的问题。不是解释上的，是境界上的问题。你要懂得三世跟十法界是怎么来的，你要晓得这个原理。佛经告诉我们，这些现象的产生，过去、现在、未来是时间上的现相，十方、十法界是形式上的现相，这些现相全是虚妄的。就如同我们作梦一样，《金刚经》讲：「一切有为法，如梦幻泡影」，它存在不存在?佛跟我们讲：「如露亦如电，应作如是观。」这个意思在般若经里面，我们讲了很多。过去我们在此地讲过一部《金刚般若波罗蜜经》，总共讲了两百多个小时，留著有一套录像带，诸位有兴趣的话可以听听。
这些现相是从我们自己妄想分别执著里面产生的，如果把妄想分别执著放下，这个现相就不存在了。放下妄想分别执著，这个境界叫「一真法界」。一真法界里面没有过去、现在、未来，也没有十方、十法界，这个问题就解决了。
你要问，「为什么现在同时存在?」是的，佛的一真法界存在，我们没有离开妄想分别执著，我们三世十方这个虚妄境界也存在，跟佛菩萨同时存在，就是这个道理。譬如，我们是清醒的，旁边有一个人在睡觉，睡觉时在作大梦，他作大梦跟我们清醒同时存在，就是这个道理。他几时梦醒了，他就晓得梦里的现相都是虚妄的。
老法师，新加坡居士林，学佛答问
