所以救度众生要看众生有什么样的需要，一般来讲，这三种布施都是要同时。所以众生需要我们伸出援手，不肯伸出援手;这不是说我们没有能力去救，而是我们不愿意救。愿意救而没有能力救那是另外一码事情。虽无能力，但是不能没有愿，见到这个缘了，要尽心尽力的去帮助他，他的苦难就等於我的苦难，有这样的一种同体的慈悲，这才是跟菩提心相应。所以往生极乐世界是菩提心驱动，为什么往生?看到众生太苦，而自己真的现在没有能力救，怎么办?只好赶紧往生净土，到了极乐世界，蒙阿弥陀佛本愿威神加持，五眼六通，智慧现前，这时候再乘愿回入娑婆广度众生，是这样的大菩提心推动，这才能往生，不是搞自私自利的。所以，净宗是大乘，要利物利人。如果是为了念佛，而见死不救，那个不仅是不能利物利人，更有损佛门的形象，让人们看到了，怎么佛教徒都是这样的，自私自利。所以这个我们要懂得。譬如说道场里面，要对每一个人都要关怀、照顾、爱护、帮助，这是无条件的去做，要有利人的心。这个跟佛慈悲之心相应，相应念的佛才是真念佛，所谓「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。
选自 《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第十九集) 2008/10/30 华严讲堂
