公元前四世纪，意大利人皮斯阿司因犯罪被判绞刑。临死前，他因不能为母亲送终感到遗憾，希望能与母亲最后见上一面。国王知道皮斯阿司的这份孝心后，同意他回家与母亲相见，条件是他必须要找到一个人来替他坐牢。然而茫茫人海中，有谁愿冒险替死囚坐牢呢?就在此时，皮斯阿司的朋友达蒙挺身而出愿意替他坐牢。因为达蒙了解皮斯阿司的为人，相信他一定会回来。就这样达蒙住进了牢房，皮斯阿司如愿以偿地回家去探望母亲……
刑期快要到了，可皮斯阿司还没有回来。许多人都说达蒙太傻，认为皮斯阿司肯定不会回来。行刑的日期到了，这天一早就下起了大雨。
达蒙被押到刑场，人们都纷纷痛骂皮斯阿司的忘恩负义。追魂炮打响了，绞索已套在了达蒙的脖子上，此时胆小的人都吓得闭上了眼睛。就在这紧急关头，突然从远处传来“我回来了，我回来了……”的高声呼喊，大家看到皮斯阿司从风雨中飞奔而来。国王被皮斯阿司的坚守诚信所深深打动，当众赦免了他的死刑。
一个人如果有了诚信，就会在社会上拥有了一席之地;一个人如果失去了诚信，就像一棵倒下的大树，失去了生存的土壤和根。诚信，是我们中华传统美德的核心规范，是道德的基石。孔子日：“人而无信，不知其可也。”程颐云：“以诚感人者，人亦诚而应之。”孟子也说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”
诚信是做人的根本，是立业之基。诚乃信之本，无诚何以言信?一个人如以诚信为本，才能塑造完美人生;一个人如不讲诚信，那就像一面被打破的镜子，他的人格就会出现难以弥合的裂痕。
今天随着科技的发展和人民生活水平的不断提高，传统的道德观念已开始受到了极大的冲击。在人类不断膨胀的欲望面前，许多传统的美德和做人的标准已显得有些苍白无力。而我们要想改变当前的社会现状单凭法律手段是不够的，最根本有效的方法莫过于道德的普及和教育。而只有这样，才能使人们从追逐外在物质的贪欲转向建立宁静恬淡的精神世界。
在我们佛教中，对诚信也极为强调重视。大家知道，“五戒”是佛教徒的根本戒律，也是世间做人的基本准则。而“五戒”中的‘不妄语’，实质就是要讲诚信。学佛人只有严守三皈、五戒，才能保人身而不会堕入三恶道。释迦佛说： “极乐世界虽有十万亿佛土之遥，然诚信者近在咫尺，刹那可登。”《贤愚经》云：“夫人生世，诚信为本。虚妄苟存，情所未许。宁就信死，不妄语生，复为种种说诚信之利，广为分别虚妄之罪。”
诚信是一道山巅的流水，它能够洗去浮华、洗去噪动、洗去虚假、洗去欺诈的肮脏，而留下启悟心灵的妙谛;诚信是一股清泉，它能让世界各地的每一个角落，都流淌着心灵的洁净;诚信是人类文明的阶梯，它会带领我们攀上世界屋脊的高峰!
常言道：诚召天下客，誉从信中来。故诚信是做人的第一准则，同时也是一种力量的象征。它给心灵一片净土，给诚信一片天地，在人生的道路上，让我们每一个人都能与诚信同行!
