我们看第二首，『蔽圣毁正觉』，蔽是掩蔽，意思就是障碍，就是阻碍。这是第二首，「蔽圣恶果」，意思是说阻碍佛陀正法之弘扬、修学。四众弟子是指出家的男众、女众，比丘、比丘尼，在家的男众、女众，我们现在所谓是男居士、女居士，在佛法里面称之为优婆塞、优婆夷，应当时时检点身心是否有此心、有此行?我们有没有阻碍正法弘修的心?有没有阻碍正法弘修的行为?要认真去检点。不要说我没有，靠不住，你要是一念懈怠就是阻止。譬如别人看经，「没有关系，回来再看，我们去玩一会儿」，你把他带去玩了，你就是阻碍人家修行。这个人课程安排好了，要讲经说法，「没有关系，有点事情，我们去办办别的事情，明天再讲也可以」，这就是妨碍了弘扬。妨碍别人修行、弘法是障碍，还有妨碍自己，怎么说妨碍自己?譬如说自己定的功课，我们举一个很简单的例子，你们自己学佛有早晚功课，今天事情忙了，去忙别的，没有关系我明天再补，这就是妨碍你自己修行。所以，这要认真的去检点，我们自己有没有这个心，有没有这个行为。「无则圣」，确实没有妨碍自己，也没有妨碍别人，这是好的，「若有，立刻痛改」，赶快要改过来，「否则果报可畏」。阿难在此地说的，就是释迦牟尼佛讲的，因为他是当著释迦牟尼佛面讲的，释迦牟尼佛认可的就等於是佛说的，佛没有妄语，应当谛信，我们要真正的去相信。经里面讲的话句句真实，没有一句话是欺骗我们的，也没有一句话故意吓唬我们的。你要是以这样的心去猜测，那大错特错，结果吃亏的是自己。这是讲「蔽圣毁正觉」，圣就是指圣教，正觉讲的是修行。
选自 阿难问事佛吉凶经 (第十二集) 1982 台湾景美华藏图书馆
