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净土法门法师:三生石的启示——唯有念佛最妥当

2017/1/27 11:07:00 阅读:   下载word文档   微信分享


     人到了生死关头,自己做不了主宰,该怎么轮回还是怎么轮回。从中国佛教史上,我们看到很多人到临命终时堕落。

     很多同修都知道“三生石”的故事,唐朝圆泽禅师很了不起,他能知道过去未来,但还是免不了来生去投胎,还是要搞六道轮回。他知道在河边洗衣服的那个妇女,怀孕了三年,等他去投胎。遇到了,没有法子,业力不可逃,他还得去投生,而且跟一个朋友(李源)相约十二年之后在杭州西湖见面。十二年之后,果然在那里见面。十二年后,他是十二岁的小孩,老朋友已经八十多岁,胡须都白了。你看,不求生净土,又轮回到人间来做人!他如果是念佛求生净土的话,他可以站着走,坐着走,他能自在往生。可惜他与净土没有缘分,差别就在此地。

     即使知道过去、现在、未来,有这样的神通、能力,依然不能脱离轮回!你看看轮回多苦,了生死多不容易,所以你才晓得一切法门都不如净土法门殊胜。

     所以这一点给了我们很大的启示,才晓得如果不修净土法门,想脱离六道轮回,太难太难了!修行唯有念佛最为稳当,一个真正发愿求生净土的人,临命终时心不颠倒,为什么?阿弥陀佛威神力加持,这真正是慈悲到了极处。为什么会加持?因为你真心发愿求生净土。我们明白了这个道理,临命终时我们不害怕,只要我们的信愿坚强、清净,佛决定会保佑我们临终的时候心不颠倒。

     所以我们平时要努力修持,要真信切愿的念佛,一定要把烦恼伏住,不让它起现行,这个非常重要。平时念佛就是训练,平时是练兵,临终是打仗。因为往生是临终一念,人在临终那一刹那,烦恼起现行,被业力牵着走,这一生念佛的功夫到最后不能成就,那就可惜了。临命终那一刹那,迷惑颠倒,自己做不了主,被业力牵着走,这是很可怕的一桩事情。所以平常的功夫就好像练兵一样,临终是打仗,因此不能疏忽平常的训练,我们在临终才有把握。

     明白这一桩事情,晓得最后那一刹那是关键时刻,那么我们在现在就要训练,训练什么?念佛把恶的习气止住,就是贪嗔痴这些念头,一切不好的念头、恶念,一定要舍。

     你能够把娑婆看得淡,能够把恶念舍掉,将来有决定的好处,不生西方世界也不会到三恶道,这一点很重要。

     我们念佛人,平常努力念佛,一句佛号就是断恶修善、积功累德、依教奉行,所求的就是在生死关头,心不颠倒,往生净土。要自己做得了主——六道里面哪一道我也不想去,我就要到西方极乐世界去!

     南无阿弥陀佛!


 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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