如果用净宗法门，那就太容易了，效果一样好，甚至于比禅、比性宗还要好、还要高，那这个法门值得称赞。那就是我们眼见外面的色，分别、执着才起就赶快把它换下来，用什么东西换?用阿弥陀佛换它。你看眼见色是阿弥陀佛，耳听声也是阿弥陀佛，鼻嗅香也是阿弥陀佛，舌尝味也是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛，净宗之妙就妙在此地。换句话说，就是你会不会念?我再讲得白一点，你会不会换?念头才起马上就换成阿弥陀佛，这叫会念佛。否则的话，口里头还念阿弥陀佛，眼见外面色相、耳听声音，你又想别的东西去了，你就不会念，那是古人讲的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，你不会!不会，你念的佛号功夫不得力;要会，功夫得力了。所谓得力就是把你的妄想分别执着止住、换下来了，这叫功夫得力，久而久之养成习惯，自自然然就把烦恼伏住，这是真念佛人，这是真学佛人，与一切经教、与一切法门没有关系。
净土大经解演义 (第一九0集) 2010/11/9
