古德说「贪著今生非行者」，贪恋、执著今生的人不是修行人。衡量一个人是不是修行人，看他内心是否放下对今生一切事物的贪著?他所作所为是为今生还是为来生、为生生世世考虑?如果没有为未来生生世世的利益去努力奋斗，那就不是修行人了。
有人请教阿底峡尊者：如果以贪著此生的幸福安乐、恭敬利养等念头行事的人们，其后果将如何呢?「将仅仅获得此等后果。」那么来世又将如何呢?「将深堕地狱、饿鬼及旁生三恶趣。」
贪著今生，贪著今生暂时的利益，就不是修行人，其他的都无法衡量自己是否是修行人。认为自己皈依时间长，学佛时间长，已经成为老居士、老菩萨了。没有用!自己学佛、修行的目的是什么?行住坐卧的过程中，脑海里主要想的是什么?大部分的精力、注意力放在哪里?是放在获得今生暂时的利益上，还是完全为了后世以及生生世世的利益，为了往生净土不退成佛?这就是标准。拿这些标准来衡量自己，才能分辨自己，认定自己。
我们打从内心最深处，慎重的省思这一生的境况。无始以来的轮回，直到现在还没有终止，虽然流转生死无数次，多生多劫经历种种苦乐，我们却始终没有从中获得丝毫利益。虽然现在我们获得这么难得的闲暇和幸运，可是，直到目前都是这样空洞而无意义的虚掷生命。「信愿持名，求生净土」，才是尽未来世安乐之本。
你看起来很精明能干，不过，只要还执迷现世表相的儿戏，就是傻瓜!我们会束手无策的突然被恐怖的死神吞没，毫无希望，无法苟延残喘。这将会发生在我们身上。
节录自 无量寿经科注第四回学习班 自了法师、刘素云 (第一六八集) 2015/9/19 香港佛陀教育协会
