「以上诸说，义寂师稳妥」。说法稳妥。「罪报追随，故辗转三途，累劫难出，痛不可言」。祖师大德教诫我们，我们要记住。为什么?因为「唯识」，阿赖耶识仓库里面所存的，「不碍於神明记录」，同生、同名这两位尊神，不妨碍他记录，「神明记录，亦是唯识所现。故内外皆记之说为善」。义寂师告诉我们，自识内薰，天神外记，没有一个人能够避免。你相信，你自然从今天起，断一切恶，修一切善，不再有恶念了，好!跟阿弥陀佛的愿相应，信愿持名，求生净土，必定得生。生到净土，阿赖耶识里头这些东西渐渐会消除，会转变。为什么?阿赖耶也不是真的。真的，只有真如自性是真的，永恒不变。阿赖耶一转变，就变成大圆镜智，不可思议。转八识成四智，转阿赖耶成大圆镜，转末那为平等性，转意识(第六意识)为妙观察，转前五识为成所作，你看八识就转了，这个好。如果不懂得转识成智，识，怀疑，我造的这些罪业能转吗?你跟他讲他不相信，他天天怕果报现前，怕灾难现前，灾难、果报不能避免，八识没转动。靠谁?我们要不靠定阿弥陀佛，实在没指望，我们转识成智要靠阿弥陀佛四十八愿的加持，才有效果。
节录自 净土大经科注(第四回) (第四一五集) 2017/1/9
