现在的人经常会说「家庭是道场，生活作佛事」等等，但是这也要辨别清楚，所谓「道场」必须是修持出世间的清净法业，积累往生资粮的道场，而不是增长轮回爱染，坚固生死根源的地方。只是现在很多人没有智慧，没有以正见去仔细的分析、辨别这件事，认为我们是在共同修集往生资粮，实际上完全是在积聚轮回的因缘。
为什么这么说?要知道，居士处在家庭里面，大多是纠缠在世间法当中。在家庭里常常会增长轮回的因，增长爱执之心，跟往生西方直接相违。稍一放松正念，就会以我执烦恼来互相面对。这一点大家都有自知之明，自己观察一下就会知道。就像《楞严经》中所说：「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘经百千劫常在缠缚。」家人彼此之间往往是世俗的情爱，再加上各种家庭琐事的纠缠，都成为轮回法，成为系缚的因。要知道，所谓好的关系有两种：一种是互相策励，在出世间的解脱法方面做真实的饶益，这种关系可以让自他都往生清净佛土，都能得到解脱。一种就是互相增长爱恋，我对你好，你对我好，彼此增长世俗情执，这种关系会使你的心深陷在轮回里面，实际上就是系缚轮回的因，完全不随顺解脱，不是往生西方的因。只要你去观察，就会发现，在家庭里面，所谓的夫妻之情、母子之爱，都是贪执轮回的心。譬如认为世间家庭的氛围，阖家团圆的快乐，一家人在一起安稳舒适的过日子等等，非常美好、幸福。在这些方面你的心非常重视，或者羡慕不已，或者沉浸其中，或者小心翼翼的守护……其实这些都是烦恼，都是苦。
节录自 无量寿经科注第四回学习班 自了法师 (第二一八集) 2016/5/14 香港佛陀教育协会
