无碍智者，指通达无滞、自在融通之佛智。《涅槃经八》：‘如来不尔，悉知自地及以他地，是故如来名无碍智。
这个“自地”是什么意思?自己现在是什么地位自己全知道。你是在“信”位，十信;十住是“住”位，十行、十回向、十地，你在哪一个地位，自己清清楚楚，这是“自地”;也知道别人的地位，别的修行人他到什么地位，知道，清清楚楚、明明白白。这些事情必须自己智慧开了才行;智慧没有开，不要去打听。你真想去打听，有些鬼神会骗你，说你是什么菩萨再来、你是什么佛再来的、那个人到哪一道去了，不可靠!必须自己亲自见到了，这才可靠。自己没有见到，道听途说，一笑了之，可别当真;你要把它当真，你就上当、你就错了。
接触人多了，这一个人过世了，有人说他看到了，他往生极乐世界了，品位还很高，有人说他不在，他在地狱;有人说他现在又到人间来了，投胎了，才几个月的小孩，这三个都是通灵的，哪个是真的?没法子证实，一笑了之。那么冷静去观察哪一个合理，真正往生，他真正放下万缘，一心专念阿弥陀佛了，这个能相信;他没有做到，走的时候走得并不很好，那就不太可能是往生。助念是不是真的得力?不可靠。附体传话，附体的人是真的、假的?要知道真的也有，假的更多。一定要有智慧观察，不能随便相信人。那相信人多了，就随和“好事，好事”，别认真。你要说不相信的话，又起争论，争论有什么意思?不如念佛好。何必要争论?!他争他的，我念我的阿弥陀佛;你相信这些谣言，我相信阿弥陀佛、我相信《无量寿经》。
《净土大经科注》第262集 2013年4月15日讲于香港
