问：君要臣死，臣不得不死，是不是愚臣？
答：您可能皇帝的片子看得很多。但是现在您也不用担心，现在假如要人死，是犯法的。其实在传统文化里面，对君的要求是更高的：君仁，臣才忠。所以领导者应该是时时要求自己，有没有仁慈去爱护他人。
而臣的忠，是表现在规劝他的领导。规劝了，他不接受，再劝。可是这个劝有一个度，不能劝到他跟你翻脸。你劝到他翻脸了，下一次他纵使印证你讲得对，也不找你了，因为他面子拉不下，是吧？你劝他最后证明你是对的，那他很难受，他拉不下脸。所以我们劝人要留余地，以后还可以劝他，这真是一颗纯是利益对方的心。你劝他两三次了，他不听，这个叫「事君数，斯辱矣」。你劝导领导，一而再，再而三，他已经恼火了，可能会给你发脾气，你可能会召来侮辱；「朋友数」，你劝朋友劝了很多次，劝到他已经懒得理你的时候，「斯疏矣」，这个朋友可能就疏远你了。所以人与人相处有一个度。领导人不愿意再听你的了，你就好好把你的本分做好，等有一天他发现你的话对了，他对你的信任度就高。这个时候，可不能他找你过来，因为信任你要找你商量，然后你一进门：「你看吧，上次被我说中了吧，都不听我的话才有这个下场。」所以不要翻旧账，这一番：「哦，好吧，今天就说到这，你可以出去了。」
君臣关系是这样，父子关系也是这样。父亲有错的时候，你劝不听，没关系，下一次他知道还是你对，赶快找你来商量，这个时候不能翻旧账。人与人关系柔软度要够。
（第35期幸福人生讲座2008年9月4日）
