在佛陀的时代，有一次碰到饥荒之年，因为收不到稻粮，好多人都活活的饿死。佛陀也出来托钵，可是在饥馑的时候，人家自己都没有饭吃了，你向哪个化缘?
人家要有，当然会供养佛陀，如果没有，想供养也没有办法。在这种情况下，不但那些大弟子们乞不到食，连福慧圆满的佛陀也乞不到食，托空钵回去。
有一个老婆婆，清早看到佛陀出来托钵，回去又还是空钵，老婆婆想：“这样一个贵为太子而出家，现在都成了佛的世尊，到外面来托钵都还托不到，空空的又回去。”想到这样真是难过!
“我现在应该要用什么东西来供养佛陀才好呢?”想想，她有什么?没有什么，有菜根吗?哪有菜根?都是树根。她早上烧了一点水来煮树根，只吃了一点，还剩一些，也不是剩，是舍不得吃，要留一点中午再吃。
老婆婆说：“高贵的世尊啊!我有一点点的食物要供养您，但这食物太粗糙了，实在是不好意思供养!”
佛陀慈悲的说：“什么食物都是好的。”老婆婆就把这个粗的饮食供养佛陀，佛陀就为她回向：“所谓布施者，必获其利益;若为乐故施，后必得安乐。”这就是我们结斋时唱的偈子。
佛陀说：“你供养的虽是粗食，但你这功德转世就有大福报，九十劫天上人间享福不尽。”
老婆婆听了疑惑不信：“世尊啊!我这样微不足道的粗食，谈不上是供养，怎么能够得这么大的福报呢?”
佛陀要使她相信，就问她：“老婆婆!你看过最大的树有多大?”她说：“我所见过最大的树，它的树萌可以覆盖五百商人以及五百车乘。”
这树在佛经中记载叫做“尼拘类树”，这种大树在印度有，在我们中国还没见过。佛陀又问：“这树这么大，它的种子有多大呢?”老婆婆说：“比芥菜子还要小。”
我们平时讲芝麻绿豆大的小事，芝麻是很小的，芥菜子比芝麻还要小，尼拘类树的种子又比芥菜子还小!
佛陀说：“你说那个种子小得像针鼻子一样，但一长成大树，就能让五百商人及其车马在底下乘荫，我也不相信!”
老婆婆说：“世尊啊!我亲眼看到的，您老人家怎么不相信呢?”佛陀说：“你今天供养我的功能，的确将来有九十劫天上人间的功德，这是我以佛眼看到的，你怎么也不相信呢?”
布施饮食的功德殊胜，尤其在饥馑之年，因为能救人家的生命嘛!人没得吃，活活的就是会饿死。尤其老婆婆以至诚心，尽其所有的一碗粗食供养佛陀，因此感得九十劫天上人间的福报。
所以在三宝门中虽种点小福，但得的果报多喔!
