无明是最具威力的「毒」，它能使众生产生妄想而无法觉悟万法之清净实相，但事实上，无明即是五智之一的「法界体性智」，所以没有什么所谓的无明，一切就在于我们是不是能了悟其清净的本性，此乃唯一的关键，除此无他。
同样的，嗔恨之毒是十分难以忍受的，但如果我们能体悟嗔的本质，就能明了它即是「大圆镜智」!大圆镜智是一种无所不知的智慧，就像一面镜子，一切事物都能在镜上显现出来，而不需藉助其它东西来显现影像，譬如只要你站到镜子前，你的脸孔马上就会出现在镜子里，大圆镜智的境界是遍知一切的，它即是嗔的清净本性。
贪能使众生堕入饿鬼道，但若能明了贪的本质，它便不再是烦恼毒了，而是「平等性智」，有了这种智慧，你便能视一切万法皆为清净，超越平凡心识的相对和分别，而到达一种平等无别的境界。执著会使众生堕入人道，受生、老、病、死、怨憎会、求不得及爱别离等种种痛苦，然而若明了了执著的本质，便能了悟它即是「妙观察智」。
而嫉妒之心能使众生堕入阿修罗道，它的本质却是「成所作智」，在成所作智之境，你能实现一切众生愿望，提供一切他们所需要的。你也许会奇怪，「我慢」呢?事实上一旦我们产生了智慧，超越了相对分别的心态，就根本没有所谓「我」了，那来的自大傲慢呢?
