当你清楚地看见自己的失败时，就看见了佛
佛 教
慧 日
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拥有自己的信仰、研究生命的本质、追寻自我的本来面目、超越生老病死的束缚，这是每一个走进寺庙、皈依三宝的佛弟子应该具有的雄心壮志。
寺庙是文明的高地。因为高，所以就有距离;因为有距离，所以难以理解;因为不理解，所以会有恐惧。
轮回是个密闭的循环，只有佛教可以打破密闭，截断循环，使生命提升进高维度的时空。
只有当你坦然面对这段距离，安静地进入，时间一长，才会由衷感觉到佛教是真正开启智慧的钥匙，同时这个被启迪的过程也会令你倍感享受。
这样的实践一开始不会太顺利，甚至会很快在你习以为常的各种欲望的攻击下败下阵来，但不要泄气。
因为这里面有一点很重要：以前你完全是一个稀里糊涂的失败者，甚至都不知道自己失败了什么，而现在，你清楚地知道自己是一个正试图抗争的失败者。
听闻佛法
听闻佛法叫“如闻涂毒鼓”。涂毒鼓本指在鼓上涂了剧毒，鼓一敲，听到的人都会中毒身亡。
而这里，佛法的这面鼓，是为了把人类基因里的负能量像消灭细菌一样去除，就像光明一到，黑暗就消失。
命运是可以自己掌控的，这是佛教的积极的生命观。佛教讲因果，但佛教更告诉你制造“因”的主动权在你自己的手中。
所以佛教从来不认命，从来不是所谓的宿命论。
对于佛教的理论，认知得越透彻，就越自信，越能更好地付于实践。
实践好了，生命就游刃有余，面对各种内外的考验时都会自觉地用佛教的智慧去观照，从屡战屡败、屡败屡战到偶有胜利，再到胜绩显著，直至最后的完胜，也就是证得阿耨多罗三藐三菩提。
佛陀就是没有一场战争失手的胜者，祂战胜了所有的烦恼与缺陷，达到了人性最光辉的圆满。
这就是佛，佛就是人做的。
回 向
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
