文章选自中国佛学院广行法师编著的《可·为》——广行释讲《了凡四训》一书
心满则满 心半则半
昔有某氏女入寺， 欲施而无财， 止有钱二文， 捐而与之， 主席者亲为忏悔;
从前有一户人家的女子到寺院里想做供养。可是，这是个贫女，身上只有两文钱，她把仅有的两文钱都拿出来供养了寺院，寺院的老方丈亲自为她出来诵经祈福回向。
及后入宫富贵， 携数千金入寺舍之， 主僧惟令其徒回向而已。
后来，过了几年，这个女子被选到宫里做了贵妃。有一次，她“携数千金入寺舍之”，这次到寺里，大概是来还愿的;年轻的时候在寺里烧香许愿，这一生果然富贵了，再到寺里来烧香还愿，带了许许多多的财物来布施。这次老方丈并没有亲自为她诵经回向，而是请他的弟子代为她诵经回向。
因问曰：吾前施钱二文， 师亲为忏悔， 今施数千金，而汝不回向， 何也?
贵妃就非常不理解，前去问老方丈说：从前我就只是供养两文钱，您还来亲自为我忏悔诵经回向，今天我来寺里，供养了几千两银子，您为什么没有为我诵经回向啊?贵妃的意思是说：从前供养两文钱，您都亲自为我回向;现在供养几千金，自然就更要殷勤酬谢啊。
曰：前者物虽薄， 而施心甚真， 非老僧亲忏， 不足报德; 今物虽厚， 而施心不若前日之切， 令人代忏足矣。
贵妃以供养的多少论功德，老方丈以施心的厚薄答复她。老方丈说：从前你到寺里来烧香拜佛供养两文钱，虽然微薄，但施心十分的真诚，不是老僧亲自给你忏悔诵经回向，不足以报答你的恩德!现在供养虽然丰厚，但施心不像从前那样真诚，所以请我的弟子代为你回向就足够了。这里我们要仔细想想。
贵妃先前是贫女的时候，心十分的虔诚，虽然只是两文钱，却是全心全意地供养。这个善心一发，两文钱出手，却是沉甸甸的分量，老方丈不能不来为她诵经回向。人心真诚有这样大的感动力量。这个善心真诚，布施虽少，得的福却是圆满的。
后来做了贵妃，心态变得傲慢，带着富贵贡高傲慢的习气，德就损掉了;这个时候来拜佛，实际上修的福才半善而已。
所谓“我慢高山，不存德水”，有傲慢摆在心里，供养心也大大不如以前那样虔诚了。
所以，老方丈不必亲自来为她诵经回向。当然，这可能也是老方丈在以善巧方便教化她。
总之，行善不尽心尽力，即使供养千金，也是半善;善心圆满，全心全意，即使布施两文钱，也是满善。懂得这一条道理，我们行善，不是着重在外相上，而是要注意自己的心。每做一件善事，都要让善心圆满，就像《俞净意公遇灶神记》中所说的那样：若有力量能行的善事，不图名、不图报，不论大小、难易，实实落落耐心做去。若力量不能行的，也要勤勤恳恳，使此善意圆满。
