文钞原文
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。
须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。(增广·卷一·复高邵麟居士书四·P77)
白话译文
所谓十念计数，就是当念佛的是时候，从第一句到第十句，必须念得分明，还要记的分明。到第十句后，再重新从第一句计到第十句，不能二十，三十那么计。随念随记，不能用念珠，只用心来记。如果十句记不下来，可以分为两气，从一到五，从六到十。如果这样还是费劲，可以从一到三，从四到五，从六到十，作三气来念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念没有地方插足，这样，一心不乱的境界慢慢地自然会证得。
要知道，这个十念法与晨朝十念法，摄妄想的效果相同，而功用完全不一样。晨朝十念，是一口气为一念，不论念的佛号数目是多少。而十念计数念佛，是以一句佛号为一念。晨朝十念，念十口气就可以了。念二十，三十就容易伤气成病。而十念计数念佛，念一句佛，心里知道一句。念十句佛，心里知道十句。从一到十，从一到十，纵使每天念数万句佛号，都是这样记。
