现在人不懂得说话，也不能怪他，没有人教他，《无量寿经》佛讲得太好了，让我们真正一个明白人，要体谅现前社会一切众生，他们是佛经里面讲的“可怜悯者”，为什么?“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。
明理的人，虽然不责备他、不怪他，但是他不能不受果报，他自己造的这个业因一定有果报，因缘果报是谁都不能代替的，这个是大小乘经论里面讲得太多太多了。
所以我们的言语不能不谨慎，纵然你是善心善意，你一定要明了，听话的人能不能体会到你的善心善意?
许许多多地方，你善心善意人家听了之后产生误会，说你是恶心恶意。
所以开经偈里头一句话：“愿解如来真实义”，谈何容易!
我们修学所以不能成就，说实在话是误解如来真实义、曲解如来真实义，这个现象太多太多了。
佛的意思我们误会了，我们曲解了，日常生活当中人与人往来，别人的意思，我们往往也把它错解了，等到自己知道错了，已经来不及了。所以言语不能不谨慎，不能不学习。
