“善护口业”。三业之中，口业还是很容易犯的，所以要善于护持，主要就是“不讥他过”。讥是谴责、诽谤。不要去讥笑别人的过失。
口业不说别人的过失，实际是意业的不见他人过失。上品偈语末后一句是“一切皆成佛”，《首楞严经》“一切事究竟坚固”，这就是不见他人过失的根本。
但也不等于是糊涂，一个人好，一个人坏，我一点也不知道。这些地方，有两句话很合适，“善能分别诸法相，于第一义而不动”。善于分别，而在第一义上没有动;在第一义上不动，还是善能分别诸法相。总之，都不是落在哪一边上，这才是中道。
“善护身业。不失律仪”。“律”就是戒律，“仪”是仪则、仪式、仪轨。防恶止非的法叫作戒律，依止戒律而行动叫作律仪。《璎珞经》：“一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。”戒是根本，所以善护身业，严守净戒，作为人天模范。
“善护意业。清净无染”。由于智慧猛利，观想得力，三昧功深，正定常寂，复又善护身口，严持律仪，故能深达法源，从容中道，善护已念，清净无染。(《大乘无量寿经白话解》，黄念祖著，中国书籍出版社)
