1、修福不着相，这是功德;如果着相，是福德。功德，做了之后没有分别执着，心地清净，若无其事，这个力量帮助你超越三界、六道轮回，那叫功德。功德跟福德有差别的，事是一样的，念头不一样。
所以修福德容易，修功德难，脾气一发，叫火烧功德林，把你所修的功德全烧光了。所以要问功德之事，那要问你几时没发脾气，发脾气之前
2、起心动念、分别、执着没断，会跟境界同时生起来，这叫情执。情执起的作用叫造业，业有善业恶业，善业感三善道，恶业感三恶道，都是麻烦。佛教菩萨不要造业，那怎么做?见色闻声清清楚楚，要学如如不动。
你那个心被外面境界影响了，立刻想到《金刚经》上这句话，“凡所有相皆是虚妄”，心就平了。念佛的人要提起“南无阿弥陀佛”这句佛号，把念头转过来，这叫修行。不被外面境界所转，你才能转境界。
3、极乐世界没有一切难，八苦没有了——没有生老病死苦，没有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦，也没有五阴炽盛苦。八苦是苦苦，还有坏苦、行苦，极乐世界也没有。
娑婆世界这些苦，到极乐世界一个都找不到，这叫离究竟苦，得究竟乐。搞清楚明白了，这地方能不去吗?真正搞清楚、搞明白了，我相信他恨不得现在就去，谁愿意在此地受苦?
