正己化人。
正，是端正。化，是教化。善人端正了自己，又要去劝化别人，劝化人共存善心，共作善事，这是功德最大的。然化人的时节，务要真真切切，好言好语，想一个法儿，去感化他的，不是说了几句，凭他听不听便罢了。若又刻施善书，或格言，或因果，或歌，或图，善愈广大了。
这句是善人向善的度量。 矜孤恤寡。 矜，是哀怜。恤，是周济。孤，是无父的儿。寡，是无夫的妇。凡鳏寡孤独，算做四穷，施恩最要先的。然细看来孤寡更惨，贫穷的孤寡，实是性命难保的。善人培植人的孤儿，务要尽力教养，成就他终身的事业。善人保护人的寡妇，务要尽力周给，成就他一生的贞节，这是关系阴骘不小;就是冥冥中，他的父，他的夫，也是感戴不尽的。 敬老怀幼。 敬，是尊礼。怀，是抚恤。老，是衰的。幼，是弱的。况贫苦的老幼，支撑不来，成立不来，最是难存活的。善人从孝养父母的心，推到他人的老，也有一段尊礼的情分。善人从恩爱己子的心，推到他人的幼，也有一般抚恤的真情。凡养老堂、育婴社，仁人最该并举的。
这二句，是善人仁民的急务。(《感应篇直讲》，弘化社印)
