十法界统统是自己变现的，不是什么人制造叫你去受的，没有，全是你自作自受。诸位一定要记住这个话，你今天享乐也好、受苦也好，你欢喜也好、烦恼也好，全是你自作自受，绝对没有说是人家给你的，「我这个痛苦烦恼是他给我的」，没有这个道理。他给你，你可以不接受。你譬如他骂你，我生气了;他骂那个人，为什么我不生气?他骂他，我没有接受，所以我不生气;他一骂我，我就受，受了我才会气。如果我要晓得，他指著鼻子骂我「净空」，净空不是我，我这个人本来不叫净空，名可名，非常名，那是假名，我本来没有名字，随便安一个名字。好，你骂「净空」，我改个名字，没事情了，那就是骂他，我就不生气了。你迷惑颠倒，你把这假名当作自己。所以赞叹你，你就欢喜，心就动了;骂你几句，要气几天，这冤枉，自作自受，与外界不相干。与外面境界的的确确是不相干，你愿意接受，那有什么法子?所以一定要晓得，要知道宇宙人生的真相。
这个地方就是，你知道了叫看破，看破宇宙人生。放下什么?放下一切喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，放下一切分别、执著、妄想，确实多自在!这叫恢复你的本性，恢复你自己本来面目，就如此而已，佛法真正的功夫就在这个地方。所以要真正觉悟，带到生活里面，你的生活怎么不美满?佛法没到中国来，我们古圣先贤也曾经说过一句话，「仁者无敌」。敌是什么?冤家对头，敌人。仁慈的人心里头没有敌人，与佛法讲「大慈大悲」的确是一个意思。仁慈的心是真心，真心里面没有怨敌，没有烦恼，没有分别、执著，只有妄心里面、迷心里头、不觉里面才有这些拉拉杂杂的东西。所以这里讲心、佛、众生是一样的，佛也是这个心，众生也是这个心。佛随净缘，他觉而不迷;凡夫随染缘，迷而不觉，其实是一桩事情。佛与凡夫只是迷觉不一样而已，除了迷觉，没有一样不一样，可是他的享受那就大大的不相同了。
地藏经 (第一集) 1985/10 美国达拉斯 档名：14-009-0001
