净土法门法师：为什么烦恼去不掉？没有经教的熏习

   日期:2010/1/26     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

我们是六道凡夫，习气真的是重，很不容易改过来，先要解悟，就是要多听，多听有好处，听多了慢慢不知不觉起作用。起什么作用？恶的事自然离开，善的渐渐接近。现在很多学佛的同学问为什么学佛功夫不得力？我在讲席里讲过很多次，我自己做例子，在这一生当中学佛五十八年，还没走样，靠什么？天天读经，养成这种习惯。天天接触圣贤人，读经就是听圣贤人教诲，养成习惯。不知不觉自然原理先悟了，随顺性德。我们从这个地方去想就会明白，为什么功夫不得力？天天念佛、天天拜佛、天天打坐很不错，烦恼去不掉，就是没有经教的熏习。清凉大师跟我们讲修行的次第，第一是信，信了以后才解，如果信了没有解就有行，行会出差错。出差错他自己并不知道，还以为很正确，问题就出在这里。

　　今天无论是出家的道场、在家的道场，出家的道场有寺院、庵堂，在家的道场有居士林、莲社，这一类的居士道场疏忽了经教。你想一想，释迦牟尼佛当年在世四十九年，他做什么？他天天讲经教学，不是领着大众打佛七、打禅七。查遍《大藏经》，释迦牟尼佛对这个事情，一天都没做过，他就是教学。教学没有形式，这就是以前章嘉大师教给我的，佛法重实质，不重形式。释迦牟尼佛碰到一个人，跟他讲几句话是教他，这是教学，两个人也是教学。坐在树下也在教他，走着路也是教他，碰到人就教，不是言教就是身教，自己做出样子给他看。四十九年教学没有中断，他不说话的时候，他现的相是教人，给人做好样子。我们今天学佛功夫不得力，是把那个教学疏忽了，我们有信也有行，但没有解也没有证。古人信解行证这四个具足，我们现在有信有行，没有解，所以没有证，毛病出在这里。

（文摘恭录--修华严奥旨妄尽还源观（第七十六集）2009/8/16　檔名：12-47-76　）