印光大师文鈔菁华录修学报告

   日期:2015/3/24 20:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

虔诚恭敬顶礼恩公师父上人！恭敬顶礼学院大德老师们！恭敬顶礼各位善知识！弟子提交学院修学报告，不妥之处请大德老师们斧正！

《印光大师文鈔菁华录》中大师有十篇重要内容。十篇分别为：

一  赞净土超胜     二  诚信愿真切    三   示修持方法   四  论生死事大

五  勉居心诚敬    六  劝注重因果    七  分禅净界限    八   释普通疑惑

九  谕在家善信    十  标应读典籍

大师开篇就是赞净土超胜。文中开篇“净土法门之为教也，是心是佛，是心作佛；-----普被上中下根，统摄律教禅宗；如时雨之润物，若大海之纳川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流；大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处；即此一生，圆满菩提。”

大师称赞净土超胜独妙，殊胜无比。可以《不断惑业，得预补处；即此一生，圆满菩提》。超过世间所有一切法。我们学习了大师这一段开示，就消除了一切疑惑，信心无比坚定。愿心无比迫切，使我们的心亮堂堂，这一段优美的文字，看了觉得心中非常通畅，真正是法喜充满。别无选择。唯有净土法门是我们修学的命根子。丝毫不能动摇，丝毫不能松懈，老老实实念佛求生净土。

《诚信愿真切》是大师说明往生要具足的基本条件。“所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。”“念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故？以志心念佛为能感，故致弥陀即能应耳”。净土三资粮《信愿行》信放在首位，信西方确确实实有极乐世界，信极乐世界阿弥陀佛四十八大愿，愿愿真实不虚。是以信愿最为重要。

三资粮的基础建立在至诚心、真诚心上面。大师说：一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。恩公师父上人说的二十个字：真诚  清净  平等  正觉  慈悲

看破  放下  自在  随缘  念佛。把真诚摆在第一位，说明师父上人与印光大师是一脉相承。怪不得祖师说：佛佛道同。经典说：唯佛与佛乃能知！

《示修持方法》大师详细给我们介绍净宗学人念佛方法：“既有真信切愿，当修念佛正行，以念佛为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要。”

我们学习了大师的念佛方法以后，就开始用十念法念佛。大师说：“至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。”我们学佛小组去年学习了胡小林老师的：“摄耳谛听，随缘念佛”的光盘以后。念佛功夫得到了很大的提高。今年我们又学习了《无量寿经科注第四回学习班》。释自了法师的摄心念佛方法，很得受用。无论在念佛堂或者在家里念佛，我们都采用了十念计数的方法，果然效果明显，首先把自己的耳根摄住了，只管听自己念佛的声音。从四个方面来提高念佛功夫。第一是佛号真正从心里出来，第二是佛号念得清清楚楚，字字分明。第三是认真谛听自己所念的佛号，专心致志的听。第四是记得清楚，或者用三三四计数。十句十句的计数。我们依照印光大师的开示，这样念佛能够不起妄念，心得清净，所以在我们念佛堂念佛的同修都有这个感觉。而胡小林老师把印光大师开示的念佛方法运用得非常好。也得到了殊胜的利益。我们应当好好学习。进一步提升自己的念佛功夫。为累积三资粮，为往生极乐得到一定的把握，精进修学，而勇猛精进。

《论生死事大》印光大师时时把《死》字提起。《生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺》（正）复周群铮书。我们都知道：确确实实人命无常，但是又不好好修行，原因在于生死心不切！我们学习了释自了参加法师第四回学习班的分享报告。从知道自己的错误在哪里。为什么功夫不得力？为什么一万个修行念佛人，往生只有二、三个？自了法师给我们找出原因。解决问题。还是生死心不切，如同《无量寿经》：“世人共铮不急之物”。自己想想，自己何尝不是这样的人吗？要想脱胎换骨，就要真正按照大师的教诲去落实。切实诚恳的去做！修行是点滴功夫，要从一点一滴做起。修学功夫才能有所提高，念佛功夫才能得以提升。

从理体上修学我们要依照印光大师与师父上人的教诲。大师告诉我们，众生的一念心性，本是智慧功德海，与佛无异，只是由于迷而未悟，所以智慧德相，变成烦恼业苦。阿弥陀佛是我心中的佛，我是阿弥陀佛心中的众生。心虽然是一个，可凡圣却有天壤之别，因为“我”一向迷惑颠倒，背离真心所致。有这样的信心，才可以称之真信。心具，即是心是佛；心造，即是心作佛。是心作佛，即称性起修；是心是佛，即全修在性。修德有功，性得才能彰显。然后能够不舍一法，力行万行圆修的事功，才是空有圆融的中道。这是因为事中包含有理，而理不能独立于事外的缘故。我们学佛，必须即事而成理，理事圆融，空有不二，才可以达到三昧境界，了脱生死。

以《发菩提心，一向专念》为宗旨，才是真正是培植往生的基础，再加至诚恳切，持佛名号。时刻牢记一切时，一切处，一句弥陀圣号，都不离心口。大势至菩萨说：「都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。」大师是大势至菩萨再来，他老人家慈悲开示：念佛时，佛号要从心发，从口出，从耳入，意舌耳三根，都集中于佛号，这就叫做「都摄六根」。一句、千句万句都是这样，妄念则无法产生，心与佛自然可以契合了。如此念佛的人，才称得上是真正念佛人啊！

念佛一法，是以如来万德洪名为缘。这个万德洪名，是如来果地所证的无上觉道。它的功能力用，超过一代时教中的一切法门，因为唯独念佛法门，是佛法中的特别法门，自力佛力两者具足，全靠阿弥陀佛慈悲誓愿摄受之力，以及修行人的信愿诚恳忆念之力，故得感应道交。能使断除惑业的人，速证法身，有惑业的人，带业往生。末法众生，障厚业深，福薄慧浅，如果不修此法，想要依靠自力断惑证真，来解脱生死轮回，则万难万难！

我们今生今世能够闻到佛法。能够学习印光大师文鈔，能够聆听师父上人教诲。这是我们前世所修的福报。所以一定要珍惜，一定要努力，一定要精进，唯有依照祖师的教诲，依照师父上人的开示，才能得到佛法的根本利益。才能报答佛菩萨的大恩大德。才能够使社会安定，家庭和谐，幸福美满。

真实契入佛法般若海    圆满究竟成就菩提道

阿弥陀佛    阿弥陀佛    阿弥陀佛