净土法门法师：离开“戒定慧”就不是佛法

   日期:2016/6/30 11:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　摘自老法师《2014大经科注》第344集 2016年6月6日 讲于 台湾

　　佛教为什么要学习中国传统文化?诸位要知道，佛法的学习虽然方法很多，八万四千法门、无量法门，这些法门都统摄于“戒定慧”三学，离不开“戒定慧”三学，离开“戒定慧”就不是佛法。

　　我们净土念佛，我们有没有离开“戒定慧”?出家学佛的受过“三坛大戒”，形式。要有实质，要真干。受了戒不能够依教奉行，那就破戒。破戒，那是欺骗老师、欺骗佛菩萨，这个罪很重!佛菩萨不欺骗你，你欺骗他。

　　可是佛法里面说得好，任何一门都能够统摄一切法门，所谓叫“一经通，一切经通”。这不是假的。一个法门契入，门门都通了，为什么?明心见性。禅宗叫“明心见性”，教下叫“大开圆解”，这一部经通了，部部经都通，“一即是多，多即是一，一多不二”。

　　东方教育的微妙，跟西方不一样。所以东方的儒、释、道是一家，佛陀“戒定慧”这种修学的方法传到中国来，儒家接受了，道家也接受了。所以古时候的老师对学生他重视的是悟性，这学生聪明，一说他就懂、一看他就懂、一听他就懂，这是圣贤的材料。如何引导他成圣成贤，他的成就超过老师，这是老师教学的本事，我有能力教出的人比我高明。如果教出来的学生不如我，完了，他不如你，将来他的学生不如他，这就下去了，到最后就完了。中国人不如是，要别人站在我的肩膀上上去，更上一层楼，这才叫学生，这才叫家庭的子弟，世世代代出圣人，一个比一个能干，一个比一个高明，心量大，为祖宗增光，为众生修福，不是为个人。

　　孔老夫子一生没做官，他要做官不难;一生教学，从事于教育工作。教育是所有一切法门的大根大本。儒家有一套教学的体系讲得好，佛法也不例外，由浅而深，由略而广。

　　你看佛陀办学校，开悟之后讲“阿含”，讲“阿含”是办小学，“阿含”讲了十二年;十二年之后讲“方等”，“方等”是中学，八年，跟前面连起来二十年，这二十年扎根教育，没有根，就上不去，这二十年扎根教育;再向上提升“般若”，这是世尊主要的教学，课程里面是主要课程，二十二年，前面二十年加上二十二年，四十二年;最后八年把菩萨的境界提升到佛境界，研究班，这是释迦牟尼佛一生的事业。

　　我们没错，佛陀是教育，教育是宗教。记住：宗教是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。今天完全走向形式，实质没有了。

　　我二十六岁学佛，认识章嘉大师。我向章嘉大师请教，那时候年轻，将来学哪一种行业，比较适合我，老师要我出家，他说这个行业对你很适合。那时候我一个人在台湾，无忧无虑，无后顾之忧，我能接受。告诉我学释迦牟尼佛，他老人家又说：你要不认识释迦牟尼佛，你会走弯路，就是你会走冤枉路、你会走到岔路，会走错了。怎样认识释迦牟尼佛?教我念两本书，《释迦方志》、《释迦谱》。

　　我们念了之后才恍然大悟，这是经典上摘录下来的，就是释迦牟尼佛的年谱一样，传记。看了之后，这到底是个什么人?用现代的话来说，释迦牟尼佛是一位伟大的社会教育家，他的社会教育很广，包括伦理、道德、因果、圣贤教育，一生从事于教学。没有道场，别人提供道场也接受，也不拒绝，讲完了之后就离开，多半的时间是日中一食、树下一宿，住在野外，真的得大自在。

　　这个教育涵盖的范围太伟大，他没有一样不知道，你去问他，他都知道。他的智慧从哪来的?谁教他的?没有人教，是自己通了的，无师自通。在中国往前面看，尧舜禹汤、文武周公、老庄孔孟，他们跟谁学的?都没有老师，都是无师自通。我们无法理解，大乘经里头佛说过了。尤其是惠能大师讲得太清楚，“何期自性，本自具足”。具足什么?具足无量智慧、具足无量才艺、具足无量德能、具足无量相好，样样都具足，一样都不缺，只要你见性，你全就得到了。你要不见性，那就没有法子;你要能见性，样样具足，真的是心想事成。