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您闻此法宝,受持读诵为人广宣,得福无底,功德极广! |
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有殊胜法宝,您闻此,自己受持读诵为他人说!得到的福都没有底的啊!您闻此经,功德极其广!有六万亿垓的菩萨在后世广宣流布此经啊!您更应该受持,为他人广说了!已积德者, 耳得逮闻!会护持此经和受持此经的人的还有:四天王,天帝释,梵三钵天王,兜率天王,魔子导师,魔王都会护持受此经的人和此经啊!!此经极其殊胜!大家一定要受持广为人说啊!还有须深天子,弥勒菩萨等!法宝名《大哀经》 现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文): 一:若族姓子及族姓女,有能信此去来今佛,如是比像所讲道谊无量之慧,以信乐至发无上正真道意,将护正法,闻如此比经典之要,持讽诵读具为人说,得福无底,则于如来为有反复孝顺报恩?”【大家一定要自己受持读诵,更重要广为人宣说,得福无底啊!!】 二:若族姓子、族姓女,佛目睹见十方诸佛所现国土满中七宝,持用奉施如来至真等正觉。若复有人持是经典,勤讽诵读具足讲说,为众宣传,殷勤精进启受正典,怀之而行,而不违断三宝之教。如是行者,德超乎彼不可称限。”【您一定要受持此经,勤力读诵讲说,为众生宣传,利益更多需要的人】 三:若闻此典, 功德乃广! 其有应器, 得听斯经, 深奥玄妙, 第一至真, 已具即受, 持讽诵读, 计此功祚, 为最上尊。 最胜若此, 常住于法, 从法养生, 不从衣食。 是故当奉, 安住之法, 则为孝顺, 报诸佛恩。 【闻此经,功德很广哦!!!】 四:尔时,世尊告众一切诸会菩萨:“谁能堪任受是过去、当来、现在诸佛世尊无上正真道法之护,吾灭度后于五浊世时俗愦扰,能传此经使广流布,令其正法住在久存?” 应时,彼会六万亿垓诸菩萨众,同时举声而叹颂曰: “ 吾等世尊, 佥共堪任, 将护如来, 无数亿劫, 百千那术, 所集无上, 正真道教, 于后来世, 当广宣布! 又复大圣, 唯加威恩, 建立神德, 令此经典, 于后末世, 使广流布。 令众生类, 咸共奉命, 宣令人民, 得植德本, 已积德者, 耳得逮闻。” 【有六万亿垓的菩萨在后世广宣流布此经啊!您更应该受持,为他人广说了!已积德者, 耳得逮闻!】 五:于时四天王,异口同音,则于佛前以颂赞曰: “吾等顺此典, 佛威所将护, 子孙及眷属, 还逮而侍卫。 若有受持者, 精勤于道教, 我等当奉事, 四面营翼之。” 【四天王会护持此经和受持此经的人哦!】 于时天帝释,则于佛前叹此颂曰: “吾等报佛恩, 当护导师法, 是神妙经者, 行者得成佛。 我等为诸佛, 孝顺报护经, 将养如是典, 以此奉持法。” 于时梵三钵天王,则于佛前叹此颂曰: “其不习放逸, 越度一切乘, 悉从是经生, 深奥谊殊绝。 当舍梵天安, 设此经所在, 故当往听受, 亦当随营护。” 于时兜率天王,则于佛前叹此颂曰: “其一生补处, 从兜率天下, 便当奉持此, 佛所说经典! 世尊我堪任, 弃捐天安乐, 游住阎浮提, 听说此经典。” 于时魔子导师,则于佛前叹此颂曰: “以毕魔罪业, 不复从害教, 其受持此经, 识谊而奉行。 我当拥护此, 如来之经典, 令兴其精进, 普使具足获。” 于时魔波旬,于世尊前叹此颂曰: “吾于众生类, 不复为败乱! 其有受持此, 摄坏众欲尘, 诸魔不得便! 说此经典者, 诸佛所建立, 吾当将护之!” 【魔王都会护持受此经的人和此经啊!!此经极其殊胜!大家一定要受持广为人说啊!】 于是须深天子,于世尊前叹此颂曰: “诸佛之正道, 此经悉演说! 若有持斯经, 则奉一切佛! 我当执此典, 为亿数天赞, 劝助发道意, 闻者则遵行!” 于是弥勒菩萨,于世尊前叹此颂曰: “若有志有道, 其慈不须属, 拥护一切法, 自出意布施, 吾诣兜率天, 佛之所建立, 如是正像经, 当令普流布 于是耆年大迦葉,于世尊前叹此颂曰: “吾等慧薄少, 声闻之所说, 当任其势力, 执持世尊法。 若有受持此, 当往侍卫之, 堪以宣辩才, 赞之为善哉!” 于时舍利弗,于世尊前叹此颂曰: “法犹如虚空, 世护之所说, 吾当将养之, 奉敬斯正典。 若所在方面, 奉持如是经, 住在于后世, 将念一切族。” 于时耆年大目揵连,于世尊前叹此颂曰: “世尊今现在, 清净诸众生, 以持此经典, 察谊观奉行, 于百千劫中, 终不归恶趣, 已授于佛决, 得为法王子。” 于是贤者阿难,于世尊前叹此颂曰: “我面于佛前, 闻无数千经, 从本未曾更, 闻如是比经。 今已遇此典, 亲从圣咨受, 当令普流布, 为求佛道者。” 六:当令世尊释迦文尼延命久寿长存于世,使此经典在阎浮提永普流布。其比丘、比丘尼、童士、童女,受持如此比像经者,是等亦令当蒙拥护,亦使长寿,常以弘恩加益众生悉缘得度。”【大家一定要受持此殊胜法宝,广宣流布,广为为人说,发大心,利益众生啊!功德无量!感恩!】 |