净土法门法师：为什么苦恼无量无边

可是我们修行的目的何在？一般来说，通途的目的，总是希望了生死、出三界，这才叫成就。无论怎么样修行，你脱离不了六道轮回不算成就，这是佛法最低的限度。讲成就，你能够永远脱离六道，这个成就不算大成就，佛法称为小果，有结果。你要想超越六道轮回，头一关就是身见，就是把我放下，就是看破放下，知道没有我，不但六道里头没有我，十法界里头也没有我。可是我们迷了自性，以为有我，什么是我？身是我。六道众生哪一个不执着身是我？佛在经上告诉我们，身为苦本，六道里头苦恼无量无边，根本就是因为你执着有身。而不知道身是工具，身是我所不是我，我所有的，像我们身上穿的衣服，大家知道衣服不是我，衣服是我所有的。佛菩萨告诉我们，身就像衣服一样不是我，是我所有的。什么是我？灵性是我。《还源观》第一段所讲的‘自性清净圆明体’，那是我。

中国禅宗常常参的话头有一句，‘父母未生前本来面目’，那是我，那是真我。父母未生前本来面目是什么？自性清净圆明体是我。所以灵魂不是我，灵性是我，灵性就是自性。灵魂是什么？灵魂是迷了的自性。也可以这么说法，灵魂觉悟了就是我，迷了它还执着，执着灵魂是我，错了，我里头没有执着。有妄想、有分别、有执着，我就迷了；什么时候不分别、不执着、不起心动念，我就现前了。由此可知，妄想分别执着是三种障碍，障碍了自性，所以我们见不到性。性虽然没离开我们，它无时不在，无处不在，就是因为我们自己有了妄想分别执着，自性见不到，迷了自性。这个道理、事实真相不能不知道。知道、明白叫看破了。看破之后贵放下，这个贵就是最重要的，你要把妄想分别执着放下，这一放下，妄就断尽，你就还源了。这个地方还源是究竟果位，不是分证，佛菩萨教诲就功德圆满了。