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净土法门法师:不要结怨 |
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日期:2011/2/27 20:04:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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出自净土法门法师《华严经讲记》 几年前(六年前),我们提出来跟同学们共同勉励,“生活在感恩的世界”。无论我们现前是顺境、是逆境,是恶缘、是善缘,我们以清净、平等心来对待,永远是诚敬感恩。不问别人怎么对我,要问我怎样对人,这个重要,别人怎么对我不重要。这个里头要懂得因果,别人对我好,别人对我不好,那是果报现前。就是平常说话语气,都是属于果报现前。所以觉悟的人欢喜承受,不觉的人他受不了,这受不了怎么样?又造业。业力相牵,冤冤相报,这个麻烦大了。 我在讲席里头常说,我们遇到一个陌生的人,跟他没有往来过。偶尔见面,他看我很不满意,眼光态度都很凶恶。我心里明白,很清楚,我也合掌对他恭敬,低声下气。为什么?业报现前。过去生中,或者是无量劫之前,我曾经这样对过他,今天碰到,他这样对我,应该的!我欢喜接受,一点怨恨报复都没有,我们这个帐在这里结掉了。下一次见面,态度就不一样,帐结了。如果你看到他不好的态度,你放在心上,这个帐没完,后面还没完没了,麻烦大了!如果你动瞋恚心,动报复心,后果不堪设想。 世出世间圣人常常教我们,“冤家宜解不宜结”。所以真正明白这个道理(这个绝对不是懦弱),从今而后我不再得罪任何一个人。让自己的性德流露,不要让自己的烦恼起现行,那你真的是学佛、学菩萨。言语态度谦和忍让,决定有好处。 我听说昨天我们学院的多元文化论坛,许多当地的朋友们来参加。昨天讨论的就是日本科学家研究水这桩事情,有个录相带他们看了,听说很高兴。你们看了就晓得,里头有一个例子,同样是一句话,语气、心态不一样,水结晶感应不相同。这个话是平常,很平常,日常生活当中:你去做吧。很温柔的一句话。另外一个态度是板着面孔:你去做吧!这是命令口气,反应结晶不一样。温柔的语气,对方感谢。命令的口气,他也要做,心里头不服,效果不相同。命令人家做,人家是勉强去做,不一定服你。但是你的态度非常柔和,他会尽心尽力把事情做好,强迫命令顶多敷衍一下就算了。心态、效果都不一样。 这种命令、强制是烦恼习气现行,温柔、关心、爱护是你性德的流露,不一样。一个完全是烦恼,一个已经是随顺性德了,虽然没有明心见性,但是与性德靠近。所以这种实验提供我们很好的学习参考,我们要牢牢记住。对一切人一切事一切物,为什么不用诚敬,为什么不用谦虚,为什么不用忍让,跟一切众生结善缘?总而言之一句话,不会善用佛陀教诲,病根都是自己的贡高我慢。过分的看高了自己,看低了别人。 你看释迦牟尼佛每一天出去托钵,有的时候遇到贫穷下贱的乞丐。我们在经上看到的,释迦牟尼佛对他是很恭敬的态度,没有轻视他,一丝毫傲慢习气没有,这是我们应当学的。佛为什么对他那么恭敬?佛知道那个人有佛性,那个人的佛性跟一切诸佛如来的佛性无二无别。他今天沦落到这种程度,是迷失了自性,造成的这么一个现象。但是迷不是真的,总有一天他会回头。现在他在迷的时候,我轻慢他、瞧不起他,等到他将来以后成佛,我们遇到的时候,这时怎么办? 这些事实真相佛菩萨清楚,所以佛菩萨永远不敢轻慢一个众生。佛菩萨这个缘结得好,无论在什么时候,无论在什么处所,得到九法界众生的拥护。一切众生对他生欢喜心,你们想想这个福报多大!这个福报从哪里来的?就是从谦虚恭敬当中修来的,不敢轻慢一个众生,成就九法界众生对他的尊敬、对他的敬爱,愿意听他教诲。 佛种种示相都是给我们看的,希望我们头脑清醒一点,要看得清楚,看得明了,看出业因果报。善因善果要学,恶因恶果要远离。你瞧不起别人,果报是什么?别人瞧不起你。你伤害别人,果报是别人伤害你,业因果报,丝毫不爽。我们今天这一生作人,纵然受了很大的委屈,受了很大的伤害,要晓得这是果报!佛讲的一点都不错,“欲知前世因,今生受者是”。所以,不可以怨天尤人,怨天尤人是大错特错。你在受报的时候又造罪业,来生的果报比这一生还要苦,这又何苦!一生的果报与别人没有关系,自作自受! 所以我常劝同学,《了凡四训》多念!念这个东西有什么好处?好处就是真正认识因缘果报的理论与事实真相。果然明了,你从今之后,无论遇到什么样的境缘,你决定不会怨天尤人,你知道自作自受。这样才能够化解冤结,才能够积功累德,与一切众生广结善缘,这本书好处在这里。你说我念了,念了不少遍,还要不要念?还要念。为什么还要念?你心行没转过来。它确实帮助你回头,帮助你改变心行。 ——摘自《大方广佛华严经》(第989卷)【若立僧祇定实】 |