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净土法门法师:这是专念阿弥陀佛的道理,要懂 |
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◎【这是专念阿弥陀佛的道理,要懂!】 归零是你脑子里空空的,什么都没有,真正归零的时侯,头脑就灵活了,它就起作用。不归零,只有一样,那就是无明,叫根本无明,决定不能有。这个难,说起来容易,做起来真是上上根人才有份,上中下三根都没有份。净宗的妙法,叫“暗合道妙”,这个方法是教我们心里头装上阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有。装阿弥陀佛好,好在什么地方?阿弥陀佛是自性本觉的德号,它不是外来的,是自性里本有的。无量觉是你自己的自性,与外面境界毫不相关。所以,一心执持南无阿弥陀佛,把所有一切杂念都把它打掉,以一念制止一切念头。这是专念阿弥陀佛的道理,要懂! ◎【什么是普等三昧?】 什么是普等三昧,我们六根接触外面六尘境界,全是阿弥陀佛,这是普。没有分别,没有执著,但是有起心动念,跟佛不平等,跟菩萨平等,如果连起心动念都没有,六根接触六尘境界是什么?真的是阿弥陀佛,这就是普等三昧。一切众生跟阿弥陀佛平等,一点都不假,为什么?阿弥陀佛是自性流出来的,一切众生是自性流出来的,无二无别。遍法界虚空界是一体,这就是普等了。你怎么会起分别执著,这不可能的,不但分别执著你不会起,你慢慢训练,不要很长时间,起心动念也没有了,你真住普等三昧了。所以普等三昧,实在讲,就是《金刚经》上所说的,“应无所住”。真的是无所住,遍法界虚空界是一个自己,是一个自体。所以,底下他说,普等三昧是大寂定,并是念佛三昧异名,讲普等三昧,讲大寂定,讲念佛三昧,一个意思,是一不是二。——《大经解演义》 |