居士文章 陈兵教授：中国佛教的圆融精神及其当代意义　

居士文章 严耀中教授：综说中国佛教断肉食蔬之意义　

居士文章 严耀中教授：关于《法显传》中的婆罗门教　

居士文章 严耀中教授：佛教的现实关怀与僧侣使命　

居士文章 严耀中教授：试说世俗文献中的佛教内容　

居士文章 严耀中教授：唐以后唯识学的南下　

居士文章 严耀中教授：论占卜与隋唐佛教的结合　

居士文章 严耀中教授：试论佛教史学　

居士文章 严耀中教授：试论宗教文献学　

居士文章 严耀中教授：墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰　

居士文章 严耀中教授：会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武　

居士文章 严耀中教授：中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文　

居士文章 严耀中教授：禅密二宗关系述论　

居士文章 严耀中教授：戒律在云南佛教中的实施　

居士文章 严耀中教授：试论中国佛教戒律的特点　

居士文章 严耀中教授：对《禅门清规》背景与影响的几点认识　

居士文章 严耀中教授：他人在先——儒、佛两家共同的人文情怀　

居士文章 严耀中教授：以圆融姿态面向新挑战的佛教　

居士文章 严耀中教授：突现佛教思想的基本点——评业露华《中国　

居士文章 严耀中教授：酒肉和尚现象试释　

居士文章 严耀中教授：佛教戒律与唐代妇女家庭生活　

居士文章 严耀中教授：从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土　

居士文章 吕有祥教授：略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵　

居士文章 吕有祥教授：树立中国佛教形象之浅见　

居士文章 吕有祥教授：十年来中国佛教研究述略（1987—19　

居士文章 吕有祥教授：略说法显译《杂藏经》中的伦理观及其意义　

居士文章 杨笑天教授：日本禅僧中国修行体验谈　

居士文章 杨笑天教授：塚本善隆与中日友好　

居士文章 杨笑天教授：中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解　

法师开示 仁焕法师：念佛要集中精力　

居士文章 李富华教授：佛教学 第十章 中国佛教学研究　

居士文章 李富华教授：佛教学 第六章 佛教在中国的发展　

居士文章 李富华教授：大迦叶与中国佛教　

居士文章 李富华教授：《中华佛典集成》简介　

居士文章 李富华教授：中国佛教史上的四大翻译家　

居士文章 宋立道教授：宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国　

居士文章 宋立道教授：本于印度，融摄中华——惠能禅法的认识论　

居士文章 宋立道教授：中国净土理论的开山者昙鸾　

居士文章 宋立道教授：中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会　

居士文章 宋立道教授：读《景德传灯录》等中的延寿本传　

居士文章 韩廷杰教授：《茜藏佛教认知理论》中的因明量论　

居士文章 韩廷杰教授：学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛　

居士文章 华方田教授：中道缘起说　

居士文章 华方田教授：关于新世纪中国佛教发展的几点思考　

居士文章 华方田教授：古代浙江籍佛教学者与中国文化　

居士文章 华方田教授：试论中国佛教禅定的特质　

法师开示 仁焕法师：极乐和地狱都在我们心中　

居士文章 华方田教授：二十年来中国大陆佛学研究现况与未来展望　

居士文章 华方田教授：中道理念与现代佛教教育　

居士文章 华方田教授：普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化